Día del Perdón: significado, costumbres y prácticas de Yom Kipur

Yom Kipur, también conocido como “el día de la expiación”, es una festividad significativa para la comunidad judía, que culmina un periodo de diez días dedicado al arrepentimiento, la expiación y la reconciliación. En 2026, los actos conmemorativos comenzarán al atardecer del domingo 20 de septiembre y se extenderán hasta el lunes 21, jornada considerada de descanso para los fieles, de acuerdo con el calendario de feriados nacionales. Durante este tiempo, los judíos se abstienen de trabajar y participan en servicios religiosos en las sinagogas, destacando ceremonias como el Kol Nidrei, una oración que simboliza un arrepentimiento colectivo. Es común que incluso aquellos que no son observantes se sumen a las actividades sinagogales, donde la vestimenta predominante suele ser blanca o un kittel, prenda que representa un sudario funerario, la pureza y la vestimenta de los ángeles. Este día invita a una desconexión total del mundo exterior. Las costumbres en Yom Kipur Las normas son estrictas y buscan fomentar una profunda reflexión. La principal regla es el ayuno absoluto, lo que implica la prohibición de consumir alimentos y bebidas. Asimismo, se suspenden prácticas de higiene personal como bañarse, lavarse los dientes y usar cremas o bálsamos. Se restringe el uso de prendas de cuero, así como la ostentación de joyas u objetos de lujo. Las relaciones conyugales, los encuentros sociales y el uso de tecnología o vehículos están igualmente prohibidos en las comunidades más observantes. Saludos en el Día del Perdón Un saludo habitual durante Yom Kipur es “G’mar Chatima Tová”, que se traduce como “¡Que tengas un buen sello final!”, expresando el deseo de que una persona sea registrada para el bien en el “Libro de la Vida”, invocando bendiciones para el año venidero. Según la tradición, se considera que Dios lleva un registro celestial donde inscribe a aquellos que recibirán vida y bienestar. Otra expresión común es “Jatimá Tová”, que significa “Buena firma”, en un contexto similar de reconciliación y perdón divino. Durante el ayuno, también es común decir “Tzom Kal”, que se traduce como “un ayuno fácil”, ya que este se extiende por 24 horas. Oraciones y lecturas litúrgicas En este día, los judíos se dedican plenamente a los servicios en las sinagogas, donde la participación no se limita a los observantes. La liturgia comienza con el Kol Nidrei, que representa una confesión colectiva de arrepentimiento por los errores cometidos durante el año, junto con una revisión de los votos. A lo largo del día, se llevan a cabo lecturas de la Torá, base de la identidad religiosa judía. En las ceremonias, se abre el hejal (arca) en el templo y los rollos sagrados son mantenidos por rabinos o miembros destacados de la comunidad. La congregación también participa en el Vidui, una confesión de pecados a nivel grupal, acompañada de golpes en el pecho que simbolizan humildad y reconocimiento de los errores cometidos ante uno mismo, el prójimo y Dios. Tradiciones y características del Yom Kipur Yom Kipur se conmemora el décimo día del mes de Tishréi (septiembre) en el calendario lunar judío, que representa el primer mes del calendario hebreo moderno, simbolizando la creación del mundo. Esta festividad está marcada por un conjunto de tradiciones y costumbres únicas. Durante Yom Kipur, los participantes deben evitar cualquier práctica de higiene personal (aseo, lavado de dientes y uso de productos para el cuidado personal), así como abstenerse de consumir alimentos y bebidas. También se prohíbe el uso de prendas de cuero y objetos de lujo. El ayuno, que comienza al atardecer y concluye al anochecer del día siguiente, es uno de los rituales más destacados. Uno de los momentos clave es la oración “Kol Nidre”, que se recita antes de la puesta del sol y significa “todos los votos” en arameo, en la cual los practicantes expresan de manera pública los votos realizados en el año anterior. Para los judíos, Yom Kipur representa un día de profunda introspección y una oportunidad valiosa para limpiar los errores del año pasado, reflexionando acerca de la observancia de los compromisos adquiridos.